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2019-05-22 04:43 来源:中国企业信息网

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  “两学一做”学习教育开展以来,广大党员不断“对表”、学做结合,学得深入、做得扎实。要突出问题导向,讲求实际效果,认真梳理农村基层党建工作面临的突出矛盾和问题,用好“两学一做”的落实机制,尊重基层创造,采取针对性强的措施,与时俱进推进农村基层党建工作理念、机制、手段创新,在应对新挑战、解决新问题中不断提升农村基层党建工作水平。

中央组织部部务委员、组织一局局长李小新以“深入学习贯彻习近平总书记重要指示精神扎实推进‘两学一做’学习教育常态化制度化”为题作专题讲座。”下一步,福州市将分领域召开日常一线考察机制观摩点评会,由管理服务对象、基层单位评议机关和市、县直部门的履职情况。

  要害在改的保证:严格党内生活开展“两学一做”学习教育,要以基层各支部为基本单位,以“三会一课”等党的组织生活为基本形式,以落实党员教育管理制度为基本依托,充分发挥基层各支部自我净化、自我提高的主动性、积极性、创造性。”规矩既包括党章党纪国法、规章制度,又包括党的优良传统、政治要求和道德规范等。

  “工欲善其事,必先利其器。指挥调用水泵,组织村民疏沟排水,调沙袋加高加固田埂,联系供电部门检修线路。

“这个(溃口)好难,沙袋都吸过去了。

  记者:杨晓波:“两学一做”学习教育是今年全党开展的一项专题教育,“两学一做”基础在学,关键在做。

  毛泽东说过“没有严明的纪律,就不可能有严谨的工作作风,没有严谨的工作作风,就没有组织的权威。河北省委班子结合发生在身边的周本顺、梁滨、景春华、张越等反面典型,用西柏坡精神和“两个务必”给大家立规矩,引导班子成员认真查找和解决党内政治生活中存在的庸俗化、随意化、平淡化问题;辽宁围绕中央巡视组巡视“回头看”反馈意见指出的问题,聚焦“三次选举”出现的拉票贿选、身份造假、“圈子文化”盛行和拉帮结派、党委主体责任和纪委监督责任未认真履行等突出问题,深刻对照整改;四川省委常委班子针对学习教育中查找的问题,围绕开展违规选人用人等专项整治、汲取南充拉票贿选案教训等19个重点事项评估检视、查漏补缺,聚焦问题制定26条整改措施。

  村党支部大力培育发展具有稳定增收项目的集体经济,每年可增加集体经济收入170余万元。

  (通讯员天组轩)(责编:程宏毅、常雪梅)(云南弥渡党建云平台供稿——雷波)(责编:高巍、秦华)

  福建连江:采取“双”思路确保外出党员“两学一做”学习教育成效根据外出党员集散程度,分别采取“落地式”和“委托式”学习办法。

  今年刚走上特勤连指导员岗位的王鲁楠,对照新的战位要求查漏补缺,连续3次参加上级组织的“魔鬼周”训练,军事素质节节攀升。

  ”南医大党委组织部部长徐霞告诉记者。  在深学上下功夫。

  

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郭齐勇:当代书院要提升品质 儒学通俗化不是庸俗化

“两学一做”学习教育的开展,为宁夏各地推进脱贫攻坚、决战决胜全面小康的注入了新动能。


来源:凤凰国学

2019-05-22,国学名家郭齐勇在第二届全国书院高峰论坛上指出,当前书院良莠不齐,提升书院品质,一定要领悟传统书院的真精神,儒学落地要注意通俗化不是庸俗化,坚持正道正讲,反对歪讲邪讲。

2019-05-22,中华国学传统与当代书院建设研讨会暨第二届全国书院高峰论坛在武汉市东湖景区经心书院内举行,来自海峡两岸的20余位专家学者,全国40家书院和相关国学机构负责人参与了会议当下各地书院呈现复兴之态,民间书院的生长也令传统儒学变得十分“接地气”,但品质方面却是五花八门、良莠不齐,那么当代书院应该如何提升品质?碎片化的时代,我们为什么还要读经典?武汉大学国学院院长、经心书院山长郭齐勇先生在大会发言环节,针对以上问题等发表了看法,凤凰国学特录如下,以飨读者。

武汉大学国学院院长、经心书院山长郭齐勇

各位专家讨论、切磋、汇报,今天书院应该如何提升品质。读什么书,什么经典,何为经典,几年前的传统,慢慢大浪淘沙,书浩如烟海,但毕竟是有经,经者常也。经是含有国家历史文化精神的一个常道,所以经也者恒久之治道,经者是常也、久也,记载久远之道的书,有其价值体系和信仰体系,当然是在知识体系之上的。为什么反对儒家的人总是攻击四书五经?长期以来我们的智慧不如祖宗,祖宗多少年以来在浩如烟海的经典里面找到了常经、常道。

为什么要读经典?因为经典中有民族的常经、常道。为什么中华民族文化根源在经典里面,不是说佛经不重要,道经不重视。中国安身立命之道,中国社会的整合,很多价值性的信仰系统在四书五经之中。这里面有大同,是广义的大同,就是中华民族公共性的精神资源,这是道德资源。

怎么样读经典?经典诵读不能只停留于背诵,经典诵读推了三十年,很多人只强调背,背也很重要,但也要理解,经典诵读是与古代圣贤做心灵的沟通,我们要有敬畏之心,真正追求天人合一的境界。

传统书院是经典也好,是文化精神也好,是道德也好,是一个载体。所以说儒者本心良知向外展开,还是要学习六经四书。所以书院是官学系统之外的一种古书的教育系统,自身的文化精神大体上是坚持道统,有宏大的人文精神和价值理想。因为官学和科学挂钩比较紧密,书院还是救治时弊,培养终极关怀,以道修身来治世,完善人格和强烈的今世关怀。另外书院打破官学体制,承载自由讲学和批评的精神。书院发展中会得到官方的支持,是官民相互渗透的一种产物,但总体上有独立性、自由性,培养士子批评的勇气,另外强调知识本身的特点。书院自立自重,不随人俯仰,自由讲学切磋。另外书院培养了一批批的士子,推动民间讲学之风。

当前的书院也是五花八门、良莠不齐,今天如何提升书院的品质,一定要领悟传统书院的精神、办学理念,弘扬书院制度与规范。重要的是要有前进的心态,要有终极性,要把书院变成立志悟道、修身成德、关爱他人的道场,需要继承大学三纲八条目。书院是学习经典的圣地,一定要以教学学习为主,要持之以恒,要对承载常经、常道的四书五经的儒释道经典加以建立、体验、领悟,要读原本经典。

现在是碎片化时代,很多很多讲学,有的人只习惯于听这个专家讲,听那个专家讲,不读书,所以还是要一个自读经典,学以致用,知行合一。另外书院还具有独特性、批判性,要有独立的人格,当然书院还要有开放性。最后书院还要接地气,同时还要坚持原则,坚持书院纯粹性、理想性,担任起教育功能。和宗教徒相比,五诚不及,要像他们一样在民间推广。这次特地邀请到做民间的社区儒学和做乡村儒学的一些典范过来,我们应该是让儒学进入社区、乡村、课堂、机关、民房和寻常老百姓家,要注意通俗化不是庸俗化,还是要坚持正道、正讲,反对歪讲、邪讲。总是要把书院办得更健康、更完美、更好,谢谢各位!

[责任编辑:丁梦钰 PN031]

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