上饶县| 金阳| 南乐| 榆社| 漯河| 南皮| 四子王旗| 苏尼特右旗| 神农顶| 曲周| 吴江| 陵水| 龙胜| 子洲| 绥中| 顺平| 广饶| 蓟县| 清水| 象州| 久治| 从化| 郾城| 苍南| 九江县| 金平| 温江| 大通| 乃东| 汕头| 双江| 城固| 柞水| 尚义| 石首| 八一镇| 珲春| 金昌| 衡水| 泗县| 畹町| 利津| 陕县| 黎川| 长阳| 枝江| 江苏| 保德| 南山| 蓝田| 芒康| 盐田| 霍邱| 盂县| 鹿寨| 阜阳| 麻城| 霍邱| 伊金霍洛旗| 石泉| 高要| 珠穆朗玛峰| 遂溪| 赣州| 嘉善| 望都| 古交| 鹿邑| 万宁| 上杭| 安阳| 霞浦| 当雄| 寻乌| 平泉| 新田| 阳城| 和田| 正宁| 上海| 白河| 淅川| 成都| 苏尼特左旗| 北票| 古县| 英德| 肃北| 日喀则| 土默特左旗| 烈山| 钓鱼岛| 七台河| 琼海| 蒙阴| 行唐| 洛南| 新泰| 孝感| 曲周| 犍为| 云溪| 龙里| 应城| 抚松| 临朐| 内乡| 黄陵| 吐鲁番| 鹤峰| 唐山| 西藏| 信阳| 甘谷| 郾城| 灵台| 岳普湖| 六盘水| 岷县| 金秀| 札达| 五营| 索县| 银川| 普陀| 歙县| 北宁| 花垣| 定襄| 海门| 带岭| 莲花| 南部| 荣成| 正镶白旗| 津市| 宁河| 石柱| 浦江| 肇东| 永宁| 沭阳| 济宁| 西充| 阜宁| 浦北| 土默特左旗| 静乐| 三台| 肇源| 戚墅堰| 赤水| 通山| 平陆| 黑龙江| 乐业| 胶州| 鹤岗| 黑河| 清河| 丘北| 黎川| 元氏| 象州| 雷州| 垫江| 平山| 巴彦| 辉南| 兖州| 武鸣| 成安| 勉县| 新化| 大同市| 德保| 武邑| 大兴| 三河| 马龙| 大龙山镇| 若尔盖| 张掖| 耒阳| 酒泉| 桦甸| 泸州| 溧阳| 印江| 那曲| 城口| 仁化| 昂昂溪| 覃塘| 安图| 林西| 乌鲁木齐| 沁县| 墨脱| 池州| 嘉善| 厦门| 康定| 铁山| 周村| 翁源| 广宁| 奎屯| 班戈| 正安| 嘉禾| 勉县| 元谋| 本溪市| 澎湖| 安庆| 瓯海| 阜康| 正安| 江夏| 无极| 礼县| 株洲县| 临高| 赣县| 龙胜| 黄平| 南山| 耒阳| 南溪| 泗县| 金沙| 平远| 儋州| 台山| 共和| 乡宁| 泰州| 集安| 安义| 云县| 衡山| 石渠| 拜泉| 海门| 宁安| 开江| 顺平| 准格尔旗| 东宁| 南昌市| 西乌珠穆沁旗| 钟祥| 洪江| 平潭| 津市| 沁源| 天等| 大兴| 濉溪| 建阳| 虎林| 烈山|

中央气象台发布寒潮蓝色预警 陕西湖北等将大降温

2019-08-22 17:03 来源:北京热线010

  中央气象台发布寒潮蓝色预警 陕西湖北等将大降温

  日本作家一生自杀五次,他抑郁、自卑,是心理疾病促使他在《人间失格》里写出那句“生而为人,对不起。江南的青团,最早可以追溯到寒食节。

在这样的氛围下,加之德川幕府扶植儒家哲学与治国方略的研究,江户等地纷纷涌现出各类汉学学校,日本美术界兴起了一股文人画潮流,文人画家们希望摆脱院画的精雕细琢、浓艳设色,追求内心情感的表达并推崇“逸品”画风,这类文人画即被称作“南画”。因此在审视南画时,其所兼具的“去商业性”与“商业性”需要被时刻铭记。

  然而,鲜有人知梵高的早期作品都以素描为主,今天馆长特地选了几幅他的素描作品供大家欣赏,是否也相当见功底呢?梵高画家生涯的前半部分,几乎都投注在素描上。其存世作品数量可与美人图的数量相匹敌。

  她认为只有手绘才能传递出最好的感觉,最真实地表达出油画的境界,展现出梵高作品想要表达和阐述的思想。因此在审视南画时,其所兼具的“去商业性”与“商业性”需要被时刻铭记。

自然界一切可食之动植物都是人类的食物,所谓“生吞活剥”、“茹毛饮血”,反映的就是这种生存状态。

  事隔多年后,有机会去法国出差,去了好几次奥赛博物馆。

  至于《诗经》谖草本义是什么已经不重要了,重要的是大家都认为谖草的意思就是这样的。“这有点像是梵高的比利时时期和巴黎时期之间所缺失的那一环,”FredLeeman说道,Leeman是一位独立的梵高专家和策展人,也是VanVlissingen艺术基金会的顾问,梵高的这幅画作目前为该基金会所有。

  1966年,14岁的邓丽君以一曲《采红菱》便拿下歌唱比赛冠军。

  于是她决定将动画和绘画分层进行:在动画方面,由专业演员模仿梵高人物作品的动作,实景实拍,再经过数字绘景,制作成梵高油画风格的动画视频。正如伍迪艾伦在《午夜巴黎》中所描绘的那样大师云集,精才绝艳。

  ”正是这种对世界的独特认知,让草间弥生真正迷倒众生,成为日本四位国宝级的艺术大师之一,成为当代艺术界传奇人物。

  有时甚至前后实验了半个月,才能得到一系列的完美作品。

  “非传统的途径到目前为止,特朗普政府对艺术品的请求并没有遵循传统的做法。AWorksAWorks是目黑区里一家安静的木质调古民家cafe,但是他家的芝士蛋糕却走原宿风,像街头鲜艳的十几岁少女,是最近社交软件上的热门打卡点。

  

  中央气象台发布寒潮蓝色预警 陕西湖北等将大降温

 
责编:
注册

“上下同欲者胜”:孙子的谋略如何造福现代社会?

而中国食物的历史变迁告诉我们,人是大自然的一部分,不能脱离自然而生存,竭泽而渔的生产方式不可持续。


来源:光明日报

“上下同欲者胜”,这句言简意赅、脍炙人口的兵学格言,出自春秋晚期杰出的军事学家孙武的经典兵学著作——《孙子兵法·谋攻篇》。集中体现了兵圣孙子预见作战胜利、把握战争规律的战略思维。

在二○一七年新年贺词中,习近平主席指出:“上下同欲者胜。只要我们13亿多人民和衷共济,只要我们党永远同人民站在一起,大家撸起袖子加油干,我们就一定能够走好我们这一代人的长征路。”

 

孙武(资料图)

“上下同欲者胜”,这句言简意赅、脍炙人口的兵学格言,出自春秋晚期杰出的军事学家孙武的经典兵学著作——《孙子兵法·谋攻篇》:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。”

这段文字的大意是说,可预知胜利的情况共有5种:知道可以同敌人打或不可以同敌人打;了解多兵和少兵的不同用法;全军上下意愿一致、同心协力;以有备对付无备;将帅有才能而国君不加掣肘。这5项,就是可预知胜负的依据。

这段话集中体现了兵圣孙子预见作战胜利、把握战争规律的战略思维。它既包含了对客观军事力量进行综合分析的基本方面,也体现了对主观作战指导能力的高度强调,全面具体又深刻。其中,判定可以打或者不可打,“知可以战与不可以战”是基本前提;懂得根据兵力多少而采取合适的战法,“识众寡之用”是用兵的枢机;全军上下心往一处想、劲儿往一处使,“上下同欲”是政治上的有力保障;未雨绸缪,有备无患,“以虞待不虞”是克敌制胜的重要条件;将帅智勇双全、才华横溢而做君主的又不加牵制干涉,“将能而君不御”,是用兵成功的秘诀。五者互为条件、互为作用,构成了预知胜负、达成胜利目标的完整整体。 那么这仗不战则罢,凡战必胜,就像孟子所说的“君子有不战,战必胜矣”。

在上述5个要素中,“上下同欲”是重中之重。具体说来,这句话包含两层深意。首先,“主孰有道”是“上下同欲”的基本前提。《孙子兵法》开篇就强调“主孰有道”,认为政治清明,国君仁义爱民,是战争取胜的首要因素。孙子所处的春秋晚期,正是“民本”社会思潮方兴未艾、蓬勃发展的重要阶段,作为站在时代前沿的杰出思想家,孙子把“主孰有道”突出地放置在考察战争胜负诸要素的首位。这里的“道”,其本质含义就是指政治的清明与否。孙子充分意识到:如果政治黑暗,上下离心,关系紧张,矛盾尖锐,那么自己的队伍必然涣散软弱,战斗力低下,无法完成任务,走上破军亡国的末路。在孙子看来,“修道而保法”不仅是克敌制胜的前提,也是治国安邦的要义,是须臾不可忽视的。为此,他主张“令民与上同意”,即要求战争指导者想方设法创造条件,使统治者与广大民众的意志统一起来,上下之间团结一致,和衷共济,去夺取战争的胜利。

这里,特别值得注意的是,孙子讲的是“令民与上同意”,而不是“令上与民同意”,应该说是有深意存焉。即要做到“上下同欲”,将领统帅是关键,他们要起主导作用,应该有自己的主见,有自己的担当,认准目标,坚定不移,努力争取民众与士卒认同、拥护、支持自己或国君的决策,而不是放弃原则,一味去迎合与讨好大家的诉求,以至陷入盲从的困境。

其次,“与众相得”是“上下同欲”的理想状态。所谓“与众相得”,指的是上下之间、官民之间利益高度交集、关系和谐融洽,将帅关心爱护普通民众,普通民众爱戴拥护将帅,为实现共同的目标携手合作,患难与共,前赴后继。即所谓“可与之生,可与之死,而不畏危”。

至于怎么做到“与众相得”,孙子认为:第一,战争指导者能够以宽广的胸襟,开诚布公,集思广益,以众人之智为智,借众人之力为力,“安国全军”“上兵伐谋”,对战争持慎重的态度,与穷兵黩武划清界限,从而牢牢地“立于不败之地”,把握主动权,“致人而不致于人”。第二,运用教育的手段,激发、振奋部队将士官兵的“军心士气”,同仇敌忾,勇于牺牲,一往无前。第三,在精神激励的同时,恰当地施以赏罚,重视对将士的物质奖励,即所谓“取敌之利者,货也”。第四,军队统帅在具体指导作战行动过程中,既认真考虑君主的根本利益,又充分关心普通士卒乃至百姓的疾苦,对上负责,对下安抚,勇于担当,敢于负责,“进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主”。确保军队在行动上步调一致,令行禁止,从而进入“齐勇若一”的上乘境界。

孙子“上下同欲”、政胜为首的治军管理原则与立场,受到后世兵家的普遍推崇。他们从中接受启迪,并根据自身所处的时代条件,不断丰富发展孙子的这一理论。概括地说,这种发展表现为:强调“上下一心”,努力保持政治上、思想上的高度一致,“与众同好”“与众同恶”;要求军队内部在日常生活中做到“寒暑与均,劳逸与齐,饥渴与同”,不搞特殊化,讲求上下平等,贵贱无别;强调在战场上做到上下之间“安危与共”,荣辱一体;主张“上下同欲”要从平时做起,坚持不懈,认为只有平日抚恤“得其心”,才能做到临战之际“得其死力”。时至今日,这些治军原则仍具有指导意义。

原标题:上下同欲者胜

[责任编辑:丁梦钰 PN031]

责任编辑:丁梦钰 PN031

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
襄垣县 景文屯 升昌镇 燕山路街道 城南庄镇
黄山街道 南植社区 瓦窑夅 浙江桐乡市石门镇 东北岔乡